LA PREHISTORIA
El
desnudo artístico es una forma de arte cuya invención, algunos, atribuyen a los
antiguos griegos allá por el siglo V a.C. quizás porque imputan a las
representaciones tan sólo un valor estético.
Sin
embargo, hay numerosos testimonios que evidencian el uso del cuerpo humano
desnudo tanto en pintura como en escultura desde las más antiguas
manifestaciones culturales.
La
muestra más antigua encontrada hasta la fecha, se halló en el año 2008 en una
de las cuevas de Hohle Fels cerca de la localidad de Schlklingen en el estado
de Baden-Wurtemberg, Alemania.
Se trata de una
pequeña estatuilla de unos 6 cm de alto, 3,5 de ancho y un peso de 33 gramos,
realizada en marfil de mamut. Como
sucede con este tipo de representaciones femeninas, tradicionalmente llamadas Venus los atributos sexuales se hallan
extraordinariamente marcados, tanto los senos como la vulva. El resto del
cuerpo, cabeza, brazos piernas, están sugeridos someramente.
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Venus de Hohle Fels, Museo de Blaubeuren, Alemania
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El hallazgo de esta figurilla reabrió el
debate acerca de las motivaciones de su realización. Y es que las
interpretaciones son casi tantas como figuras halladas. A continuación un
resumen de ellas:
- Muñecas o figurillas que se usaban como juego o a modo
de intercambio.
- Símbolos eróticos del ideal de belleza paleolítico de
uso exclusivo masculino.
- Autorretratos realizados para las mujeres.
- Prendas de una unión “matrimonial” sin importar la
identidad, de
ahí la falta generalizada de rostro.
- Encarnación de una diosa de la fertilidad.
- Representación de la función reproductora de la mujer
como símbolo de
la pervivencia de la especie.
Estas son
tan sólo algunas de las interpretaciones. Recientemente, antropólogos
de la Victoria University of Wellington, Nueva Zelanda, publicaron un estudio
en el que argumentan que las figuras corpulentas simbolizaban la esperanza de una
comunidad bien alimentada.
Al margen de la
controversia parece acertado citar la frase del propio descubridor de esta
estatuilla, el arqueólogo Nicholas Conard, que señaló para indicar lo
complicado de hacer conjeturas sobre las razones de la construcción de estas
figuras femeninas: “yo no estuve allí hace 40.000 años”.
Lo que es indudable es que todas estas imágenes tienen en común
el realce, desproporcionado la mayoría de las veces, de los atributos relacionados
con la sexualidad, la procreación y con el propio género (genitales, senos y
caderas), la falta de rostro, y en su mayoría el desprecio por la
representación del resto del cuerpo o incluso la inexistencia del resto
miembros como brazos y piernas.
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Venus de Dolnì Vestonicè |
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Venus de Willendorf |
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Venus de Lespugue |
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Venus de Laussel |
Más adelante la figura de mujer se estiliza y forma parte de
representaciones de la vida, como danzas, escenas de caza, agrarias, etc.
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Abrigo de la Roca de los Moros, El Cogul, Lérida |
Solo reseñar a modo de apéndice que la representación prehistórica de la
mujer no es sólo naturalista como en el caso de las venus sino también
simbólica, sirva como muestra las pinturas rupestres del Camarín de las Vulvas
en la cueva de Tito Bustillo, representaciones de genitales femeninos que se
repiten en prácticamente todas las cuevas con arte parietal.
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Vulva del Camarín de las Vulvas, Tito Bustillo, Asturias |
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Camarín de las Vulvas |